林麗珊／社團法人台北市婦女新知協會副理事長

    法國哲學家羅蘭．巴特著名的宣稱「作者之死」：作品一旦問世，作者即已隱身，詮釋權交予閱聽大眾。女作家寫了一本疑似遭誘姦的小說，讀過或未讀，或由媒體、或由轉知，人們雖看法不一，但結論似乎都指向必須再加強性平教育，教導捍衛身體的自主權。

    從事性平教育多年，我認為孩子們的身體解放了，自主權也確實有提升，從教育的角度來看，很多地方都必須持續加強，但最不足的是思辨能力的建構。

    解放、反叛若沒有思辨的基礎，容易變成只是莽撞、只是年少輕狂。現代人大多將個人主義誤讀為自由主義，自由主義是以不侵犯他人為前提，個人主義卻是追求個人意志的無限上綱，意思是，在管不住孩子的情形下，更應該教育他如何思辨。

    人在成長的階段，經常是藉由「他者」確立「自我」，我們有可能因為仰慕而愛上一個人，藉由他的愛，我們確立了自我存在的價值與意義，尤其是自認萬中選一的愛，更能凸顯自己的獨特性，而不會被淹沒在群體中。

    媒體一直把重點放在「性」上面，我卻認為，對一個心思敏銳的作家而言，心痛的不是性的侵犯，而是愛的剝削與欺騙；如果我們一直都在談性，我們就不斷地再複製女性貞潔的偏見。

    發現我愛你你卻不愛我，或你並沒有像我所想像的那般愛我的震驚，若走不出來就會全盤否定過往的一切，這個我們所互動所愛的「他者」，有可能是父母、老師、同學、伴侶……震驚、挫折、失望，經常是成長的開始，但也有可能是自戕的起點！

    我們很難獲得任何關於自我的事實，除非通過他者的眼光與意見，這產生一種沈重的負擔與存在的矛盾：我的確就是那個「他者」正在監視並評判的對象，因為「他者」使我認識到自我的存在，但也同時讓自己囚禁在「某種無所不包地作繭自縛的凝視之中」，拒絕經由他者以定義自我，是一種覺醒，擁有獨立的自我才能自在，自在才有自信。

    所以，我們的孩子除了性教育，是不是也必須有這種思辨能力的訓練？

此篇文章亦有刊登在2017.5.9蘋果即時新聞，: http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/forum/20170509/1114885